美国著名记者斯诺在他的《西行漫记》中不无感叹地写道：“走向陕北，才知道什么是真正的中华民族文化。”是的，只要我们能走进陕北，能有幸走近陕北民歌，在细细领略她的无穷魅力时，就不难发现：那不正是我们一直向往并固守的精神高地和民族之韵吗？

斯诺：走向陕北，才知道什么是真正的中华民族文化

陕北民歌是极具地域特色的文化现象——在北起毛乌素沙漠、南至金锁关、东起黄河、西至宁夏平原这块神奇的土地上，世世代代的陕北人“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声，抒发着自己的冲天豪气，宣泄着自己的情感世界。通过山曲、酸曲、秧歌曲，小调、道情、信天游，二人台、碗碗腔、陕北说书、劳动号子等多种形式，用自己全部的精神、思想、情操，甚至生命，向世人尽情展示着陕北人特有的生活方式、人生态度和人文价值。在这里，黄土高原广袤、雄浑中透出几分苍凉的自然环境，峁梁起伏、沟壑纵横的视觉效果，通过艺术思维的折射，赋予了陕北民歌独特的地缘基因，那高亢粗犷、悠扬质朴、热情奔放的一首首陕北民歌，不正是人与自然的和谐共鸣吗？

陕北民歌是黄土高坡上的艺术瑰宝

陕北人就像陕北民歌的一个个音符，无论是牛耕的犁沟，还是农闲的炕头；无论是节日的街巷，还是商贾的路途，都会被陕北人谱写成一行行、一曲曲如醉如痴的民歌乐章。“阳坡的糜子背洼的谷，黄土地里笑来黄土地里哭”，你看那田野里、路畔上、院落里、崖畔上，那做工、放牧、赶牲灵的，那洗衣、挑水、纳鞋底的，竞相用民歌来抒发自己的感情，劳作中、酒席上，甚至叫卖、哭悼，都有词有曲，令人荡气回肠，情不自禁。清末钦差、光绪帝的老师王端芬在巡视三边后写的《七笔勾》中，将三边描绘成“圣人布道此处偏遗漏”之地。恕不论老先生有无偏见，正是受封建礼教影响较小的客观现实，才使陕北人的天性、野性、人性得以张扬，才会涌现出赫连勃勃、李继迁、李自成、韩世忠这样的民族精英，才会孕育出陕北民歌这样的文化精品。