（作者 培训二部 陈权银）1942年5月2日，在延安杨家岭中央大礼堂，召开了一次文艺工作者的座谈会。毛主席在这次座谈会上发表了一次重要讲话，其影响和意义非常深远，放到今天仍值得反复阅读，反复剖析。

作为历史的回顾者，红典文化认为这次讲话可以说成为了当时正在进行的整风运动的重要组成部分，成为整风运动最终能够取得成功的关键所在。讲话的宗旨旨在解决当时的中国无产阶级文艺工作发展中遇到的理论和实践问题，并重点从立场和态度问题，工作对象问题以及学习的问题进行了深刻阐释。本文将从文艺界的斗争方法进行深入剖析。

针对文艺界的斗争方法这个问题，毛主席认为文艺界的主要斗争方法就是文艺批评。文艺批评不是一成不变的，而是发展的过程。从批评的标准看，文艺批评主要分为两种，即政治标准和艺术标准。

从政治标准来说，一切有利于抗日和团结的，团结凝聚群众的，反对倒退和促成进步的作品便是政治标准来看好的作品。相反，一切不利于团结群众，不利于抗日民族统一战线，使广大群众离心离德的作品从政治上说就是坏的作品。政治标准中，我们判断好坏到底是看他的动机呢？还是看他的后果呢？

唯心论者往往选择总是主观判断动机而忽略行为后果，而机械的唯物论者则总是忽略行为动机而仅仅以后果判断政治标准。从艺术标准来说，检验一个艺术家的主观愿望即其动机是否正确不能仅仅看其口头宣言，而应该看他的作品在大众中产生的社会效果，应该说社会实践是检验主观愿望或动机的最重要标准。

真正好的作品一定是政治和艺术相统一的，内容与形式相统一，革命的政治内容尽可能与完美的艺术形式相统一。缺乏艺术性的作品，无论其政治上如何进步，那也很难产生力量，因为缺乏艺术性的作品无法受到广大百姓所接受，也就失去了传播的力量。因此，我们既要反对政治观点错误的艺术作品，同时也反对只有正确政治观点而没有艺术性的作品，即所谓“标语式口号”。

毛主席同时强调，这两种倾向普遍在广大同志们的思想中，许多同志存在忽略艺术的倾向，因此必须在重视艺术作品政治性的同时也要重视其艺术性的，二者缺一不可。